Ваши вопросы очень важны
Здесь мы собираем ответы на наиболее часто задаваемые вопросы. Если среди них вы не нашли ничего по вашему запросу, пожалуйста, напишите на info@sergeysukhov.com
Я оставляю за собой право разместить ответ или фрагмент ответа на ваш вопрос в публичный доступ. Конечно, с соблюдением анонимности. Почему это важно? Потому что кейсы довольно часто повторяются, и их разбор может быть полезен многим. Если вы категорически против этого, то, пожалуйста, сделайте соответствующую отметку при отправке вопроса. Но по умолчанию я буду считать, что вы не возражаете и великодушно готовы способствовать росту других участников проекта. Спасибо!
Спрашивали? Отвечаю
Ключевые принципы:
- только живые обсуждения (обычно в онлайн-формате);
- индивидуальный график встреч;
- разбор личных кейсов;
- работа вдолгую;
- конфиденциальность.
Чаще всего встречи проходят в онлайн-формате, чтобы снять любые ограничения, связанные с географической локализацией. Это, кстати, иногда дает очень интересные кейсы. Например, однажды мы работали с одним очень масштабным бизнесменом, который параллельно проходил какой-то свой ретрит на Бали. Другой интересный кейс — проведение встречи в формате своеобразного «телемоста». Фишка здесь была в том, что мой собеседник в этот момент гулял рядом со статуей Марка Аврелия в римском Капитолии.
Для меня индивидуальная работа —это самый сложный и одновременно самый захватывающий формат взаимодействия, который реально нужен буквально единицам. Пожалуйста, подумайте перед тем, как выбрать именно его.
Все остальные условия — строго по индивидуальному запросу. Пишите на info@sergeysukhov.com.
Особенности работы в данном формате:
- Долгосрочное сотрудничество: от 1 до 6 месяцев или дольше.
- Встречи: 1 раз в одну или две недели.
- Технология: онлайн-встречи по 1-1,5 часа.
- Этика: не углубляемся в личные психологические вопросы.
- Основной акцент: формирование стоической системы мышления.
Все остальные условия — строго по индивидуальному запросу. Пишите на info@sergeysukhov.com.
И, если немного обобщить, то ответ сводится к поиску секрета, дающему преимущества и новые возможности. Концепции и практики стоиков обеспечивают надежную базу для принятия более точных решений, ясности мышления, спокойствия ума, уменьшают “эмоциональные качели”, помогают уйти от “внутреннего вакуума” и увидеть в происходящем более тонкие и глубокие причинно-следственные связи
Стоицизм — это тот козырь, которые есть у очень немногих.
Это, конечно, не единственная причина. Я также вижу, что стоицизм максимально «заходит» людям с таким складом ума. Они находят поддержку, практики и соответствующие их масштабу мышления образцы стратегий (например, стратегий мышления императора Марка Аврелия).
Есть еще пара обозначений, которые бы тоже хорошо подошли и которые я иногда использую. Наши программы похожи не только на лаборатории, но и на работу опытно-конструкторского бюро (ОКБ) или научно-исследовательского института (НИИ). Догадываетесь, что является объектом изучения и конструирования в этих своеобразных ОКБ и НИИ? Правильно! Это вы сами и ваш инструментарий.
Еще одна метафора — это прохождение стажировок. Даже на работу с материалом этой книги я постоянно предлагаю смотреть, как на стажировку в мастерской стоического мышления. Ведь у нас не обучение в академическом понимании этого слова, а именно совместная работа. Работа, результаты которой будут проверяться не на формальных экзаменах, а непосредственно в вашей жизни.
Поразительно, какое невероятное количество людей продолжает верить в «чудодейственные рецепты», «волшебные таблетки» и «методики достижения счастья без усилий»… Понятно, что всем нам не особо хочется работать над собой. Особенно если это будет означать радикальное прекращение бесконечного потакания своим слабостям и перекладывания ответственности на других людей или обстоятельства.
Если вы обнаруживаете в самих себе такие тенденции, то неужели вам не жалко тратить жизнь на подобные иллюзии?
Стоицизм дает очень мало иллюзий. Даже наоборот. Он помогает избавиться от самообмана. Добавить ясности и четкости в свою жизнь. Но для этого потребуются усилия. Никто не пройдет этот путь за вас!
Я придерживаюсь мнения, что звание «стоик» — это статус, отражающий принадлежность человека к стоической школе. Стоик — это тот, кто изучает стоические концепции, разделяет их мировосприятие и системно делает стоические практики. Нельзя быть стоиком и не быть знакомым с базисом школы (например, не принимать стоическую систему ценностей). Иначе любого спокойного, собранного, точного человека можно было бы считать стоиком.
Более того, я считаю крайне полезным дополнять стоическую практику различными упражнениями и процедурами, например, аккуратной и экологичной работой с телом. Это поможет не только поддержать здоровье, но и будет способствовать ясности и спокойствию ума.
Вот что отвечал на него один из классиков стоицизма Гай Музоний Руф: «Женщины получили от богов такой же ум, как и мужчины, ум, которым мы пользуемся в наших взаимных отношениях и с помощью которого судим о каждой вещи, — хороша она или плоха, достойна или постыдна. Равным образом женское существо наделено теми же самыми чувствами, что и мужское: зрением, слухом, обонянием и так далее. И члены тела у них одни и те же, и у одного их не больше, чем у другого. Влечение и природная склонность к добродетели свойственны не только мужчинам, но и женщинам. Они по природе своей не в меньшей мере, чем мужчины, получают удовлетворение от благих и справедливых дел и отвергают противоположное этим делам» (цитата по книге А. А. Столярова «Гай Музоний Руф. Фрагменты»).
Вывод: стоицизм традиционно не делает никаких гендерных различий.
В более раннем возрасте вовлечение ребенка в стоическую культуру мышления и поведения, мне кажется, возможно только через личный пример со стороны родителей и ближайшего окружения.
Второй момент — прогресс в разных сферах идет по-разному. Например, в науке и технологиях мы всегда считаем, что новое более совершенно, чем старое. Скажем, новая научная теории лучше объясняет происходящее, чем предшествующая ей. Или новый гаджет, или следующая версия ИИ-алгоритма превосходят по возможностям более ранние версии. В сфере философии и, например, искусства это не так. Уверен, вы согласитесь с тем, что многие произведения, созданные столетия или даже тысячелетия назад, остаются непревзойденными образцами силы и красоты духа до сих пор. В этих сферах иногда более старое оказывается более прогрессивным, чем современное.
Но и это не все. Пожалуйста, дополнительно прочитайте ответ на следующий вопрос.
В книге я уже цитировал отрывок из «Демиана» Германа Гессе, в котором главный герой восклицает: «Рассказали бы вы мне лучше опять какой-нибудь сон, подлинный сон, который приснился вам ночью. То, что вы сейчас говорите, это… это чертовски антикварно!». И здесь для меня рождается вопрос: каким должен быть стоицизм сегодня, если мы хотим видеть в нем гораздо больше, чем исторические артефакты?
Ответы на этот вопрос можно найти, если рассматривать сегодняшнее воплощение стоических концепций именно как вид мифа (в трактовке Юнга). Мы точно не можем стать теми древними стоиками, труды которых изучаем. Но мы вполне способны возродить в современных условиях их метанарратив — миф Стои.
Даже некоторые допущения относительно мироустройства (например, предположение о существовании Логоса) стоики рассматривают только в качестве гипотез.
Любовь к мудрости, добродетельная жизнь, медленное чтение, ментальные практики… разве все это можно назвать текущей повесткой (особенно продвигаемой постмодерном и метамодерном)?
При этом я абсолютно убежден в том, что мы должны подходить к изучению философии (в частности, стоицизма) с позиций современной науки и всех прочих достижений техногенной цивилизации.
Все точно наоборот. Стоицизм учит ответственности, осознанности и суверенности. Он помогает «прокачать» калибр личности, т. е. масштаб влияния человека на мир. Более того, пожалуй, это одна из самых деятельных философий. Да и согласитесь ли вы считать «терпилой» императора Марка Аврелия?
На начальном этапе непосредственно на выполнение практики может быть достаточно 20-30 минут в день. Позже вы сами сможете собрать личную «экосистему» максимально учитывающую ваши личные особенности и жизненную ситуацию. И тогда практика станет просто естественной частью вашей жизни.
Поэтому могу только сказать, что сам использую различные растительные и близкие к ним натуральные препараты (например, средства из арсенала аюрведы) для поддержания и балансировки различных процессов в организме. Так же внимательно исследую различные другие способы воздействия на организм — ароматерапию, диетологические предписания, влияние звука, различные режимы сна и бодрствования, цветотерапию и т.д.
Если вам тоже интересные подобные эксперименты и протоколы, то рекомендую начинать их внедрять в жизнь только после консультации с грамотным специалистом, желательно под наблюдением врачей и после глубокого самостоятельного погружения в тему.
А уже сегодня мы активно используем метафору «цифрового костра» в качестве одного из символов проекта, делаем ИИ-помощников, обученных стоицизму и т.д.
Однако важно помнить, что стоицизм — это про усиление плотности контакта с реальным миром, а не про бегство в виртуальные вселенные. Поэтому я бы рассматривал гипотетический The Stoa Metaverse как образовательное и трансформационное пространство, а не в качестве «среды обитания».
Думаю, что философские тексты трансформируются в интерактивные миры (Emergent Long Fiction), интегрированные с гаджетами, роботами и прочими технологическими новшествами. Мы будем не просто читать философские тексты, а погружаться в них всеми сенсорными системами. Будет Philosophy аs a Service, PHaaS.
Philosophy аs a Service (PHaaS) — это концепция, в которой конкретные философские школы рассматриваются в качестве поставщиков ментальных «моделей мира», способных перестраивать мировоззрение человека. Их задачей будет «перепрошивка» алгоритмов мышления индивида и предоставление нового контента под любой запрос.
Я также внимательно смотрю в направления Emergent Long Fiction (EML) из мира Games Development. Это специальным образом спроектированные и реализованные истории, способные по ходу своего развертывания создавать новые сценарии, смыслы и возможности. Из игровых механик — Alternate Reality Games. Но этот выбор связан с сугубо моим личным интересом к созданию такого рода повествований.
Тимоти Феррис недавно написал: «Stories are the gateway drug». Кажется, что это очень точная метафора, отражающая тренд развития всех (не только медийных!) проектов. Абсолютно все философские и образовательные системы трансформируются в интерактивные истории и сервисы.
Я смотрю на все свои проекты, как на AI-first-системы. Мне представляется, что через какое-то время в них будет работать небольшая группа людей-специалистов и целый рой ИИ-агентов.