Часто задаваемые вопросы

Ваши вопросы очень важны

Здесь мы собираем ответы на наиболее часто задаваемые вопросы. Если среди них вы не нашли ничего по вашему запросу, пожалуйста, напишите на info@sergeysukhov.com

Я оставляю за собой право разместить ответ или фрагмент ответа на ваш вопрос в публичный доступ. Конечно, с соблюдением анонимности. Почему это важно? Потому что кейсы довольно часто повторяются, и их разбор может быть полезен многим. Если вы категорически против этого, то, пожалуйста, сделайте соответствующую отметку при отправке вопроса. Но по умолчанию я буду считать, что вы не возражаете и великодушно готовы способствовать росту других участников проекта. Спасибо!

Спрашивали? Отвечаю

Как проходит индивидуальная работа с вами в контексте практики стоицизма?
Индивидуальная работа — это радикально иной способ погружения в материал, сопричастности и обмена опытом. Это искренний и спокойный диалог. Это возможность сразу взять суть, концентрат и вместе найти оптимальный вариант применения материала в своей жизни.

Ключевые принципы:

  • только живые обсуждения (обычно в онлайн-формате);
  • индивидуальный график встреч;
  • разбор личных кейсов;
  • работа вдолгую;
  • конфиденциальность.

Чаще всего встречи проходят в онлайн-формате, чтобы снять любые ограничения, связанные с географической локализацией. Это, кстати, иногда дает очень интересные кейсы. Например, однажды мы работали с одним очень масштабным бизнесменом, который параллельно проходил какой-то свой ретрит на Бали. Другой интересный кейс —  проведение встречи в формате своеобразного «телемоста». Фишка здесь была в том, что мой собеседник в этот момент гулял рядом со статуей Марка Аврелия в римском Капитолии.

Для меня индивидуальная работа —это самый сложный и одновременно самый захватывающий формат взаимодействия, который реально нужен буквально единицам. Пожалуйста, подумайте перед тем, как выбрать именно его.

Все остальные условия — строго по индивидуальному запросу. Пишите на info@sergeysukhov.com.

Кто такой персональный гид по прикладной философии?
Не существует общепринятого названия для роли человека, помогающего в формировании системы мышления, исследовании философских вопросов  и изучении смежных областей. Чтобы избежать спекуляций на тему «учитель — ученик» я иногда использую термины «гид» или «проводник».

Особенности работы в данном формате: 

  • Долгосрочное сотрудничество: от 1 до 6 месяцев или дольше.
  • Встречи: 1 раз в одну или две недели.
  • Технология: онлайн-встречи по 1-1,5 часа.
  • Этика: не углубляемся в личные психологические вопросы.
  • Основной акцент: формирование стоической системы мышления.

Все остальные условия — строго по индивидуальному запросу. Пишите на info@sergeysukhov.com.

Что люди находят для себя в стоицизме?
Я очень много раз задавал этот вопрос участникам наших программ, подписчикам Telegram-канала StoicStrategy и самому себе. 

И, если немного обобщить, то ответ сводится к поиску секрета, дающему преимущества и новые возможности. Концепции и практики стоиков обеспечивают надежную базу для принятия более точных решений, ясности мышления, спокойствия ума, уменьшают “эмоциональные качели”, помогают уйти от “внутреннего вакуума” и увидеть в происходящем более тонкие и глубокие причинно-следственные связи

Стоицизм — это тот козырь, которые есть у очень немногих.

Почему вы так часто приводите примеры из сферы бизнеса?
Мне эта сфера наиболее понятна. Я сам вышел из корпоративной среды (11+ лет опыта работы в должности топ-менеджера ИТ-компании). Кроме того, наверное, 90% людей, которые приходят ко мне на индивидуальную работу, это собственники бизнесов или представители высшего руководства. Очень часто, это предприниматели, вырвавшиеся из оперативного управления или даже успешно продавшие свой бизнес. 

Это, конечно, не единственная причина. Я также вижу, что стоицизм максимально «заходит» людям с таким складом ума. Они находят поддержку, практики и соответствующие их масштабу мышления образцы стратегий (например, стратегий мышления императора Марка Аврелия).

Почему вы часто называете свои программы лабораториями?
Мне нравится это слово! Оно пришло очень естественно и довольно точно отражает исследовательский и практический  характер нашей работы. Мне кажется, что время, когда было достаточно просто транслировать контент прошло. Наступает время интерактивных и генеративных сред, поддерживающих совместную работу и создание контента под персональный запрос. Даже учебники, уверен, очень скоро будет генеративными. Фактически мы будем полноценно общаться со знаниями, а не просто «загружать» их в мозг.

Есть еще пара обозначений, которые бы тоже хорошо подошли и которые я иногда использую. Наши программы похожи не только на лаборатории, но и на работу опытно-конструкторского бюро (ОКБ) или научно-исследовательского института (НИИ). Догадываетесь, что является объектом изучения и конструирования в этих своеобразных ОКБ и НИИ? Правильно! Это вы сами и ваш инструментарий.

Еще одна метафора — это прохождение стажировок. Даже на работу с материалом этой книги я постоянно предлагаю смотреть, как на стажировку в мастерской стоического мышления. Ведь у нас не обучение в академическом понимании этого слова, а именно совместная работа. Работа, результаты которой будут проверяться не на формальных экзаменах, а непосредственно в вашей жизни.

Кому больше всего подходит стоицизм?
Я бы сказал, что концепции и практики стоиков применимы к очень разным доменам (предпринимательство, управленческая деятельность, творчество, самопознание и т.д.). Во всяком случае, среди активных участников наших лабораторий и индивидуальных сессий я встречал очень разных людей. Что их объединяло? Пожалуй, только некие метакачества — любопытство, рациональность, ответственность, желание расти и развиваться, дисциплина.
Стоицизм — это очень трудно?
Да, от вас потребуются усилия, но… Сколько еще можно себя обманывать?

Поразительно, какое невероятное количество людей продолжает верить в «чудодейственные рецепты», «волшебные таблетки» и «методики достижения счастья без усилий»… Понятно, что всем нам не особо хочется работать над собой. Особенно если это будет означать радикальное прекращение бесконечного потакания своим слабостям и перекладывания ответственности на других людей или обстоятельства.

Если вы обнаруживаете в самих себе такие тенденции, то неужели вам не жалко тратить жизнь на подобные иллюзии?

Стоицизм дает очень мало иллюзий. Даже наоборот. Он помогает избавиться от самообмана. Добавить ясности и четкости в свою жизнь. Но для этого потребуются усилия. Никто не пройдет этот путь за вас!

Какого человека можно назвать стоиком?
Иногда даже спрашивают: «Можно ли быть стоиком, но ничего не знать про стоицизм как про философскую систему?». Вокруг подобных вопросов постоянно возникают бурные дискуссии. 

Я придерживаюсь мнения, что звание «стоик» — это статус, отражающий принадлежность человека к стоической школе. Стоик — это тот, кто изучает стоические концепции, разделяет их мировосприятие и системно делает стоические практики. Нельзя быть стоиком и не быть знакомым с базисом школы (например, не принимать стоическую систему ценностей). Иначе любого спокойного, собранного, точного человека можно было бы считать стоиком.

Как быстро у меня «сработает стоицизм»?
Стоицизм — это не таблетка от головной боли. Погружение в стоические концепции и практики я бы сравнил с искусством садовника, который постоянно заботиться о благополучии и процветании своего сада. Чтобы ощутить настоящие изменения может понадобиться несколько недель или месяцев. Зато они будут глубокими и устойчивыми. Но первые результаты могут прийти и почти сразу. Пробуйте!
Считаете ли вы стоицизм панацеей от всех бед?
Я считаю стоические практики и стоическое мировосприятие — прекрасными и очень мощными системами, помогающими совершенно иначе подойти к решению целого ряда глубинных вопросов. Является ли этот подход панацеей? Конечно, нет. Есть огромное количество других систем, которые также дают сильные результаты. 

Более того, я считаю крайне полезным дополнять  стоическую практику различными упражнениями и процедурами, например, аккуратной и экологичной работой с телом. Это поможет не только поддержать здоровье, но и будет способствовать ясности и спокойствию ума.

Каких людей вы называете философами?
Мне кажется, что философам становится каждый человек, который продвинулся в собственном осмыслении самых фундаментальных вопросов на достаточно большую глубину. Хотя формально философами считаются только люди, получившие философское образование.
Может ли женщина изучать стоицизм и заниматься стоическими практиками?
Вопрос кажется абсурдным, но его регулярно задают.

Вот что отвечал на него один из классиков стоицизма Гай Музоний Руф: «Женщины получили от богов такой же ум, как и мужчины, ум, которым мы пользуемся в наших взаимных отношениях и с помощью которого судим о каждой вещи, — хороша она или плоха, достойна или постыдна. Равным образом женское существо наделено теми же самыми чувствами, что и мужское: зрением, слухом, обонянием и так далее. И члены тела у них одни и те же, и у одного их не больше, чем у другого. Влечение и природная склонность к добродетели свойственны не только мужчинам, но и женщинам. Они по природе своей не в меньшей мере, чем мужчины, получают удовлетворение от благих и справедливых дел и отвергают противоположное этим делам» (цитата по книге А. А. Столярова «Гай Музоний Руф. Фрагменты»).

Вывод: стоицизм традиционно не делает никаких гендерных различий.

Как помочь ребенку стать стоиком?
С точки зрения стоиков только с четырнадцати лет все действия и решения человека имеют своим источником разум. Напомню, что даже эмоции стоики рассматривают как следствия суждений. Соответственно, только с этого возраста человек может полноценно выполнять практики. Не исключаю, правда, что за 2000 с лишним лет этот возрастной ценз изменился.

В более раннем возрасте вовлечение ребенка в стоическую культуру мышления и поведения, мне кажется, возможно только через личный пример со стороны родителей и ближайшего окружения.

Разве стоицизм — это не что-то архаичное, пришедшее из музея истории?
Для меня стоицизм — это не музейный артефакт. Это повод и способ исследовать то, как формируется мировоззрение (картина мира). Плюс набор практик, помогающих дисциплинировать собственное мышление и способы реагирования. Поэтому я считаю крайне важным смотреть на стоицизм с позиции XXI века, а не  «играть в стоиков», подобно реконструкторам или поклонникам косплеев. Это первый момент.

Второй момент — прогресс в разных сферах идет по-разному. Например, в науке и технологиях мы всегда считаем, что новое более совершенно, чем старое. Скажем, новая научная теории лучше объясняет происходящее, чем предшествующая ей. Или новый гаджет, или следующая версия ИИ-алгоритма превосходят по возможностям более ранние версии. В сфере философии и, например, искусства это не так. Уверен, вы согласитесь с тем, что многие произведения, созданные столетия или даже тысячелетия назад, остаются непревзойденными образцами силы и красоты духа до сих пор. В этих сферах иногда более старое оказывается более прогрессивным, чем современное.

Но и это не все. Пожалуйста, дополнительно прочитайте ответ на следующий вопрос.

Почему вы говорите о возрождении мифа стоиков?
Мне нравится идея К. Г. Юнга, что мы живем в коллективных и персональных мифах. Стоицизм как вид прикладной философии является одним из таких мифов. Обратите внимание, я написал «как вид прикладной философии». Это важное замечание, потому что в исторической перспективе стоицизм, конечно, мифом не является. Это скорее исследуемый артефакт. Но мне почти неинтересна эта перспектива.

В книге я уже цитировал отрывок из «Демиана» Германа Гессе, в котором главный герой восклицает: «Рассказали бы вы мне лучше опять какой-нибудь сон, подлинный сон, который приснился вам ночью. То, что вы сейчас говорите, это… это чертовски антикварно!». И здесь для меня рождается вопрос: каким должен быть стоицизм сегодня, если мы хотим видеть в нем гораздо больше, чем исторические артефакты?

Ответы на этот вопрос можно найти, если рассматривать сегодняшнее воплощение стоических концепций именно как вид мифа (в трактовке Юнга). Мы точно не можем стать теми древними стоиками, труды которых изучаем. Но мы вполне способны возродить в современных условиях их метанарратив — миф Стои.

Может ли религиозный человек изучать стоицизм?
Стоицизм — это не религия. Это школа прикладной философии. В нем нет никаких атрибутов религиозной практики: нет символа веры, ритуалов, священных писаний, института церкви и т.д. Стоицизм в этом плане гораздо ближе к науке, чем к религии.

Даже некоторые допущения относительно мироустройства (например, предположение о существовании Логоса) стоики рассматривают только в качестве гипотез.

Почему вы утверждаете, что сегодня занятия философией — это контркультура?
А вы не согласны? Тогда попробуйте сравнить активности, которые предлагает современная массовая культура, и концепции, транслируемые древними философскими школами. Уточню, что я имею в виду «философию как образ жизни» (выражение прекрасного Пьера Адо), а не академический интерес к этой дисциплине.

Любовь к мудрости, добродетельная жизнь, медленное чтение, ментальные практики… разве все это можно назвать текущей повесткой (особенно продвигаемой постмодерном и метамодерном)?

При этом я абсолютно убежден в том, что мы должны подходить к изучению философии (в частности, стоицизма) с позиций современной науки и всех прочих достижений техногенной цивилизации.

Стоицизм требует отказа от чувств и эмоций. Это так?
Стоицизм учит не подавлять эмоции, а осознавать их, понимать их причины и выбирать осознанную реакцию вместо импульсивной. Стоики против аффектов, а не эмоций.
Быть стоиком — значит быть «терпилой»?
Да-да, часто спрашивают именно так. И я каждый раз удивляюсь.

Все точно наоборот. Стоицизм учит ответственности, осознанности и суверенности. Он помогает «прокачать» калибр личности, т. е. масштаб влияния человека на мир. Более того, пожалуй, это одна из самых деятельных философий. Да и согласитесь ли вы считать «терпилой» императора Марка Аврелия?

Что если у меня будет постоянно не хватать времени на практику?
Наличие или отсутствие времени — это всегда вопросов расстановки приоритетов. Поэтому работать надо с ними.

На начальном этапе непосредственно на выполнение практики может быть достаточно 20-30 минут в день. Позже вы сами сможете собрать личную «экосистему» максимально учитывающую ваши личные особенности и жизненную ситуацию. И тогда практика станет просто естественной частью вашей жизни.

Что вы думаете по поводу использования различных препаратов, поддерживающих ментальные процессы?
Этот вопрос явно лежит вне домена практической философии. К тому же я не врач, чтобы давать какие-то рекомендации по приему препаратов.

Поэтому могу только сказать, что сам использую различные растительные и близкие к ним натуральные препараты (например, средства из арсенала аюрведы) для поддержания и балансировки различных процессов в организме. Так же внимательно исследую различные другие способы воздействия на организм — ароматерапию, диетологические предписания, влияние звука, различные режимы сна и бодрствования, цветотерапию и т.д.  

Если вам тоже интересные подобные эксперименты и протоколы, то рекомендую начинать их внедрять в жизнь только после консультации с грамотным специалистом, желательно под наблюдением врачей и после глубокого самостоятельного погружения в тему.

Может ли быть создана метавселенная стоиков? Например, некая The Stoa Metaverse?
Мне кажется, что такая перспектива может быть интересной. Например, вам хотелось бы пообщаться с аватаром Марка Аврелия или прогуляться по улочкам Рима с Сенекой? Думаю, что многим это показалось бы очень увлекательным опытом. Но это в будущем.

А уже сегодня мы активно используем метафору «цифрового костра» в качестве одного из символов проекта, делаем ИИ-помощников, обученных стоицизму и т.д.

Однако важно помнить, что стоицизм — это про усиление плотности контакта с реальным миром, а не про бегство в виртуальные вселенные. Поэтому я бы рассматривал гипотетический The Stoa Metaverse как образовательное и трансформационное пространство, а не в качестве «среды обитания».

Какими вы видите философские системы и в целом подобные нарративы в будущем?
Я часто говорю, что философ будущего — это искусственный интеллект. Выше даже приводил одно из гипотетических описаний того, каким он может быть.

Думаю, что философские тексты трансформируются в интерактивные миры (Emergent Long Fiction), интегрированные с гаджетами, роботами и прочими технологическими новшествами. Мы будем не просто читать философские тексты, а погружаться в них всеми сенсорными системами. Будет Philosophy аs a Service, PHaaS.

Philosophy аs a Service (PHaaS) — это концепция, в которой конкретные философские школы рассматриваются в качестве поставщиков ментальных «моделей мира», способных перестраивать мировоззрение человека. Их задачей будет «перепрошивка» алгоритмов мышления индивида и предоставление нового контента под любой запрос.

Я также внимательно смотрю в направления Emergent Long Fiction (EML) из мира Games Development. Это специальным образом спроектированные и реализованные истории, способные по ходу своего развертывания создавать новые сценарии, смыслы и возможности. Из игровых механик — Alternate Reality Games. Но этот выбор связан с сугубо моим личным интересом к созданию такого рода повествований.

Тимоти Феррис недавно написал: «Stories are the gateway drug». Кажется, что это очень точная метафора, отражающая тренд развития всех (не только медийных!) проектов. Абсолютно все философские и образовательные системы трансформируются в интерактивные истории и сервисы.

Вы рассматриваете перспективу перестройки ваших проектов в формат DAO?
Мы внимательно изучаем концепцию DAO (Decentralized Autonomous Organization) и успешные кейсы в этой области. Общаемся с практиками из сферы Web3, Game B и прочих инициатив в этом технологическом стеке. Надеемся, скоро получится анонсировать наши идеи в этом направлении.
Каким вы видите будущее своих проектов?
Есть принцип создания и развития проектов, который часто называют AI-first. Он предполагает, что вы рассматриваете технологии искусственного интеллекта (отсюда AI, Artificial intelligence) в качестве основы работы. Например, вы все процессы изначально ориентируется на работу с ИИ. Думаю, что через несколько лет это станет настолько общепринятым, что будет рассматриваться как некое требование “по умолчанию”. Но пока (середина 2025 года) это еще инновационная парадигма развития проектов и построения компаний.

Я смотрю на все свои проекты, как на AI-first-системы. Мне представляется, что через какое-то время в них будет работать небольшая группа людей-специалистов и целый рой ИИ-агентов.

Как присоединиться к вашим исследованиям?
Напишите нашему AI-ассистенту Карлу в Telegram. Он аккуратно и бережно передаст ваше сообщение. Или на почту info@sergeysukhov.com.
Visited 225 times, 1 visit(s) today